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象数的解释

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象数的解释是:《周易》中凡言天日山泽之类为象,言初上九六之类为数。象数并称,即指龟筮。象数[xiàngshù]⒈《左传·僖公十五年》:“?,象也;筮,数也。物生而后有象,象而后有滋,滋而后有数。”杜预注:“言?以象示,筮以数吿,象数相因而生,然后有占,占所以知吉凶。”《周易》中凡言天日山泽之类为象,言初上九六之类为数。象数并称,即指龟筮。

象数的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看象数详细内容】

《周易》中凡言天日山泽之类为象,言初上九六之类为数。象数并称,即指龟筮。

二、网络解释

象数易学术语。《易》的组成要素。在《周易》中“象”指卦象、爻象,即卦爻所象之事物及其时位关系;“数”指阴阳数、爻数,是占筮求卦的基础。“

三、汉语大词典

《左传·僖公十五年》:“龟,象也;筮,数也。物生而后有象,象而后有滋,滋而后有数。”杜预注:“言龟以象示,筮以数告,象数相因而生,然后有占,占所以知吉凶。”《周易》中凡言天日山泽之类为象,言初上九六之类为数。象数并称,即指龟筮。三国魏嵇康《释〈难宅无吉凶摄生论〉》:“故吾以无故而居者可占,何惑象数之理也。”《旧唐书·职官志三》:“太卜令掌卜筮之法。丞为之贰。其法有四:一龟,二五兆,三易,四式。皆辨其象数,通其消息,所以定吉凶焉。”清黄宗羲《亡儿阿寿圹志》:“予注律吕、象数、周髀、历算、勾股、开方、地理之书,颇得前人所未发。”王闿运《〈庄子注〉序》:“其儒者号为迂缓繁重,多拘而少成,抱缺守残,惟名物象数之是求,与《庄子》绝殊。”

四、国语辞典

《易经》的象与数。周《易》以天、日、山、泽等为象,初、上、九、六类为数。《左传.僖公十五年》「龟,象也」句下左丘明.传:「言龟以象示,筮以数告。象数相因而生,然后有占,占所以知吉凶。」象数[xiàngshù]⒈《易经》的象与数。周《易》以天、日、山、泽等为象,初、上、九、六类为数。《左传·僖公十五年》「龟,象也」句下左丘明·传:「言龟以象示,筮以数告。象数相因而生,然后有占,占所以知吉凶。」

五、关于象数的词语

象模象样  象物象官  象数理占  象数义理  象数  数一数  

六、关于象数的诗词

<<《挽词·超然遗象数》>>  

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象数的基本解释

象数从汉代孟喜、京房、郑玄等人以象数解易开始一直到现在普遍认为:象数,乃易学术语,是《易》的组成要素。在《易经》中“象”指卦象、爻象,即卦爻所象之事物及其时位关系;“数”指阴阳数、爻数,是占筮求卦的基础。但汉代以前《易经》中的“象”乃是指“典型的事情”。见《易经·系词上》:“是故夫象,圣人有以见天

象数的解释

象数并称,即指龟筮。 三国 魏 嵇康 《释<难宅无吉凶摄生论>》 :“故吾以 无故 而居者可占,何惑象数之理也。” 《旧唐书·职官志三》 :“太卜令掌卜筮之法。丞为之贰。其法有四:一龟,二五兆,三易,四式。皆辨其象数,通其消息,所以定吉凶焉。” 清 黄宗羲 《亡儿阿寿圹志》...

什么是象数啊?

象数从汉代孟喜、京房、郑玄等人以象数解易开始一直到现在普遍认为:象数,乃易学术语,是《易》的组成要素。在《易经》中“象”指卦象、爻象,即卦爻所象之事物及其时位关系;“数”指阴阳数、爻数,是占筮求卦的基础。但汉代以前《易经》中的“象”乃是指“典型的事情”。见《易经·系词上》:...

象数的基本解释

“象数”一词最早见于《左传·僖公十五年》:“龟,象也;筮,数也。物生而后有象,象而后有滋,滋而后有数。”《注》:“言龟以象示,筮以数告,象数相因而生,然后有占,占所以知古凶。”象数为《周易》所固有。《易经》虽不言数而用象、数,《易传》则多言象数之处。《易传》认为“象...

《周易》(上):象数简释

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“象数”和“术数”的区别

象数经西汉与北宋发展,主要用于解释《周易》,其符号与思维方式对古代科技有深远影响。而术数更关注实际效果与预测准确度,侧重于占术理论与技术。象数触及的是《易经》的哲学与符号体系,而术数则更侧重于实用预测手段。综上,象数与术数在《易经》体系中各有侧重。象数专注于卦象、爻象的解析与哲学...

象数的意思是什么

”这表明,象数是占卜的一种形式,其中“象”指的是通过龟壳裂纹来观察自然现象,而“数”则是通过筮法(即占卜)来获得数字上的启示。杜预的注释进一步解释了象数之间的关系,指出象数相因生,用于占卜以知吉凶。在《周易》中,象数并称,既指天日山泽等自然现象的象征,也指初上九六等数字的含义。

易经的理象数分别是什么

“理”的哲学地位最高,是解释现象与数理的根本依据,其核心在于“天人合一”的思维模式,即人类行为需符合自然法则。象:现象的象征与模拟系统“象”是对自然和社会现象的直观模拟与象征,涵盖卦象、爻象及太极图等符号系统。例如,月亮的阴晴圆缺虽形态变化,但本质仍是同一轮月,这反映了“象”对事物...

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